現(xiàn)代化園林景觀設(shè)計有哪些理念
如今我國的城市化建設(shè)、社會經(jīng)濟(jì)得到快速的發(fā)展，人們的生活水平也得到了逐漸的提高，而在精神上的需求也變得越來越高。從而經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境受保護(hù)之間的矛盾日益的突出，而為了加強(qiáng)環(huán)境的保護(hù)并滿足人們生活和精神需求上的滿足，我國開始越加的注重園林建設(shè)，并通過園林建設(shè)來改善城市的環(huán)境，提供綠色安全舒適的休憩場所。但現(xiàn)代的園林園林景觀設(shè)計不同傳統(tǒng)的設(shè)計理念，而唯有借鑒國際流行的低碳和人性化的的設(shè)計理念才能滿足一個城市居民的心理需求并保護(hù)環(huán)境的園林。而在現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計中還有這些不同于傳統(tǒng)設(shè)計的理念。
一、現(xiàn)代園林風(fēng)景設(shè)計
對現(xiàn)代園林風(fēng)景設(shè)計概念的理念，可以從廣義和狹義兩個方面去理解。從廣義的角度看，現(xiàn)代園林風(fēng)景設(shè)計指的是一種以人類戶外生存環(huán)境為核心等建設(shè)，具體包括園林景觀分析、設(shè)計、養(yǎng)護(hù)、管理、保護(hù)等工作;從狹義角度看，現(xiàn)代園林風(fēng)景設(shè)計就是對園林構(gòu)成要素進(jìn)行有機(jī)整合，再藝術(shù)化的創(chuàng)造一個物質(zhì)形態(tài)，使之成為具有一定審美功能和社會功能的城市景觀。在這里，主要從狹義的角度去分析我國現(xiàn)代園林風(fēng)景設(shè)計及其理念。
二、現(xiàn)代園林風(fēng)景設(shè)計理念分析
進(jìn)入21世紀(jì)以來，可持續(xù)發(fā)展在世界范圍內(nèi)流行開來，并延伸到社會經(jīng)濟(jì)的各個行業(yè)，城市園林風(fēng)景設(shè)計也深受影響。在可持續(xù)發(fā)展觀念下，生態(tài)、人性化的城市園林風(fēng)景設(shè)計理念開始興起，并隨著環(huán)境問題的日益突出而受到越來越多的重視。近年來，我國現(xiàn)代城市園林風(fēng)景設(shè)計中也引用了低碳理念和人性化理念。但是這兩種設(shè)計理念在我國剛剛起步，缺少設(shè)計經(jīng)驗，這就需要對它們進(jìn)行深入的分析，了解它們的精髓和核心內(nèi)容，使之很好的運用于我國現(xiàn)代園林風(fēng)景設(shè)計。
1、低碳理念
低碳理念在園林景觀設(shè)計的各個環(huán)節(jié)中，減少污染、減少消耗、減少排放，從而營造出合理的，滿足現(xiàn)代人們需求的自然生態(tài)模式。想要到這一效果，應(yīng)遵循以下營造原則。
量化原則
既然要把低碳理念引入園林景觀中去，首要條件就是要考慮園林景觀中各要素的碳排放量。從而提升資源的可利用率。為了有效的計算碳的排放量，需要通過有效的數(shù)據(jù)來引導(dǎo)造景方案，實現(xiàn)節(jié)省資源的目的，是整個園林景觀是符合原生態(tài)理念要求的綠色模式。
因地制宜原則
根據(jù)園林景觀所在的具體位置，因地制宜的選取造景所需要的材料，并用原有的材料具體體現(xiàn)設(shè)計中所要表達(dá)的景觀。免去由于遠(yuǎn)距離運輸造成的二氧化碳的排放，減少能源消耗。根據(jù)園林景觀所在的具體位置，因地制宜的選取造景所需要的材料。免去由于遠(yuǎn)距離運輸造成的二氧化碳的排放，減少能源消耗。在造景材料本質(zhì)選擇方面，多引用與研發(fā)低碳材料，取代園林景觀中含碳量高的材料。更多的釆用和研發(fā)可持續(xù)再生的新能源和低能耗產(chǎn)品，從而在能源本身的利用上解決碳的排量問題。做到變廢為寶。實現(xiàn)更大價值的可持續(xù)再生的升值空間。在植物種植方面，采用低維護(hù)，高造景效果的品種，延長后期的使用時。減少高成本建筑在園林景觀中的應(yīng)用，延續(xù)以低成本高造景回報的可持續(xù)發(fā)展的路線。
可持續(xù)再生原則
現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展以及人們審美水平的進(jìn)一步提高，更多的新穎的材料被應(yīng)用于園林景觀中。在應(yīng)用新技術(shù)的同時，也要樹立以人為本，促進(jìn)幵發(fā)資源與保護(hù)資源相互協(xié)調(diào)，而不是滿足一時之需，而忽視對于環(huán)境資源的保護(hù)。走資源再循環(huán)，可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計路線。
生態(tài)理念原則
生態(tài)理念是指在園林景觀設(shè)計中，最大限度的以周邊的環(huán)境為設(shè)計基礎(chǔ)，而非大范圍大尺度的改變用地本身，保留原生態(tài)景觀，同時，在植物種植方面也適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，并使其能夠順應(yīng)生態(tài)的發(fā)展。
營造植物群落原則
植物品種的安排決定著這個園林景觀的走向。選擇將植物進(jìn)行群落種植，形成大面積的造景墻，不僅可以節(jié)省形成長久景觀的時間，也可以減少對于獨樹的修建的成本。
共生原則
共生原則在各個樹種的相互搭配中起到很重要的作用?？梢酝ㄟ^對不同種類的體制和小空間的合作達(dá)到共存的關(guān)系。
鄉(xiāng)土性原則
根據(jù)園林景觀的所在位置，選擇與其所在地季節(jié)鄉(xiāng)土環(huán)境相適應(yīng)的樹種進(jìn)行栽培，以植物突出其鄉(xiāng)土特色，或是根據(jù)所在地區(qū)的歷史文化作為主題來影射當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，突出其鄉(xiāng)土文化的中心，取長補(bǔ)短，重視本土性。
保護(hù)與恢復(fù)原則
隨著社會的發(fā)展，一些優(yōu)秀的資源也隨之漸漸的消失，針對這一問題，我們應(yīng)該首先應(yīng)該對目前僅有的和不可再生的資源進(jìn)行合理的保護(hù)。其次，對于一些現(xiàn)有的或已經(jīng)破壞掉了的遺址及雕塑，不是移除或重建，而是通過當(dāng)時所記錄的文獻(xiàn)，在保留原有的文化樣貌的基礎(chǔ)上，采用相同或是更有利于抵御時間及自然界腐化的材料，最大限度的進(jìn)行保護(hù)與替換。這對保留我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)起到很重要的作用。
2、人性化理念
堅持實用性和情調(diào)性統(tǒng)一
風(fēng)景園林設(shè)計最為基本的目的在于能夠滿足廣大人民對生活環(huán)境的要求，這要求在規(guī)劃設(shè)計園林過程中，不能僅僅局限于一個方面，需要將藝術(shù)性以及品味性充分的展現(xiàn)出來，并且能夠與人性化設(shè)計理念充分的結(jié)合，這樣才能夠在極大程度上滿足群眾對生活的要求.但是，需要注意的是，在設(shè)計中，如果僅從滿足人民群眾的需求著手進(jìn)行設(shè)計是不可取的，其原因在于這種設(shè)計會忽視風(fēng)景園林設(shè)計的實用性，會大大地削減園林設(shè)計的質(zhì)量，更無法與周邊的自然環(huán)境融入結(jié)合.為此，在設(shè)計風(fēng)景園林過程中，需要將園林的實用性和情調(diào)性結(jié)合起來，并且要確保風(fēng)景園林內(nèi)的植物能夠與周邊環(huán)境融合，能夠符合當(dāng)?shù)氐臍夂?，并要確保園林設(shè)計能夠成為生態(tài)環(huán)境中重要組成部分之一，這同時也是人性化設(shè)計方面的重要的要求.
確保園林風(fēng)景設(shè)計的歷史性和時代性統(tǒng)一
實踐表明，對于具有不同歷史的不同地區(qū)而言，風(fēng)景園林設(shè)計的理念會存在著極大的不同，傳統(tǒng)歷史的存在會給風(fēng)景園林設(shè)計帶來極大的影響，同時，傳統(tǒng)歷史與當(dāng)?shù)氐娜罕娦枨蟆ＴO(shè)計者的審美觀念之間存在著密切的聯(lián)系，為此，設(shè)計人員在設(shè)計風(fēng)景園林過程中，必須給予歷史傳統(tǒng)高度重視，將其融入到設(shè)計的理念當(dāng)中，以便風(fēng)景園林設(shè)計更符合人們的需要.因此，堅持歷史性和時代性的統(tǒng)一是非常重要的一點基本要求，由于時代與社會不斷的進(jìn)步與變化，如果設(shè)計風(fēng)格等一成不變，那么風(fēng)景園林不僅不會滿足人們的需求，還會從視覺上干擾城市的整體美觀度，更加無法體現(xiàn)出我國的文化所在。
從以上不難得出，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計不僅僅講究構(gòu)造的藝術(shù)性并強(qiáng)調(diào)滿足人們的心理需求和可持續(xù)發(fā)展相契合。由此我國的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計不僅僅是要繼承傳統(tǒng)的設(shè)計理念并也要采用低碳和人性化的理念，并綜合考慮園林景觀規(guī)劃設(shè)計，將景觀的藝術(shù)性和人性化結(jié)合起來使美化城市具有更多的功能并豐富現(xiàn)在園林的意義
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